पाठ ३: चिकित्सा विज्ञान र आयुर्वेद चिकित्सा
लेखक परिचय
पाठ्यपुस्तकमा यस निबन्धको लेखकको नाम वा जीवनी-सम्बन्धी जानकारी दिइएको छैन। त्यसैले यहाँ पाठमा उपलब्ध जानकारीभन्दा बाहिरको लेखक-परिचय उल्लेख गरिएको छैन।
रचनाको परिचय
'चिकित्सा विज्ञान र आयुर्वेद चिकित्सा' एउटा वस्तुपरक (सूचनामूलक) निबन्ध हो। यसमा चिकित्सा शब्दको अर्थ, चिकित्साका प्रकार (निरोधात्मक, प्रवर्धनात्मक, उपचारात्मक), विश्वमा प्रचलित प्रमुख चिकित्सा पद्धति (एलोप्याथिक, होमियोप्याथिक, युनानी, आयुर्वेदिक), आयुर्वेद चिकित्साका आठ शाखा (अष्टाङ्ग आयुर्वेद), पञ्चकर्म, त्रिदोष सिद्धान्त, नेपालको जडीबुटी-सम्पदा तथा आधुनिक र आयुर्वेदिक दुवै चिकित्सा पद्धतिका विशेषता र सीमाबारे विस्तृत जानकारी दिइएको छ।
निबन्धको सारांश
स्वस्थ शरीर नै खुसी मनको आधार भएकाले रोगबाट मुक्त हुन मानिसले चिकित्साको सहारा लिन्छ। चिकित्सा शब्दको अर्थ 'रोग हटाउने इच्छा' हो र यसभित्र औषधोपचार, रोगको पहिचान, निदान जस्ता अनेक अर्थ समावेश हुन्छन्। चिकित्साका निरोधात्मक, प्रवर्धनात्मक र उपचारात्मक गरी तीन प्रकार छन्। विश्वमा युनानी, एलोप्याथिक, होमियोप्याथिक र आयुर्वेदिक गरी चार प्रमुख चिकित्सा पद्धति प्रचलित छन्, जसमध्ये एलोप्याथिक हाल सबैभन्दा लोकप्रिय छ भने आयुर्वेद पूर्वीय वैदिक सभ्यताको प्राचीन उपहार हो। आयुर्वेदमा काय चिकित्सा, शल्य चिकित्सा लगायत आठ शाखा (अष्टाङ्ग आयुर्वेद) छन् र यसले बिरामीको समग्र (शारीरिक-मानसिक) पक्षलाई ध्यानमा राखी वात-पित्त-कफ (त्रिदोष) को सन्तुलनमा आधारित भई उपचार गर्छ। नेपाल आयुर्वेदिक जडीबुटीका लागि भूस्वर्ग मानिन्छ र यहाँ यससम्बन्धी शैक्षिक-अनुसन्धान संस्थाहरू पनि स्थापना भएका छन्। तथापि आयुर्वेदिक र आधुनिक दुवै पद्धतिका आ-आफ्नै सीमा पनि छन्। अन्त्यमा निबन्धले रोग लाग्नुभन्दा रोग लाग्न नदिनु नै सर्वोत्तम उपाय भएको र आयुर्वेदिक चिकित्साको प्रयोग आजको आवश्यकता बनेको निष्कर्ष निकालेको छ।
मुख्य विचार
- चिकित्सा शब्दको अर्थ 'रोग हटाउने इच्छा' हो र यो सामान्य र व्यापक दुवै अर्थमा प्रयोग हुन्छ।
- चिकित्साका निरोधात्मक, प्रवर्धनात्मक र उपचारात्मक गरी तीन प्रकार छन्।
- विश्वमा युनानी, एलोप्याथिक, होमियोप्याथिक र आयुर्वेदिक गरी चार प्रमुख चिकित्सा पद्धति प्रचलित छन्।
- आयुर्वेदका आठ शाखा (अष्टाङ्ग आयुर्वेद): काय चिकित्सा, शल्य चिकित्सा, शालाक्य चिकित्सा, कौमारभृत्य चिकित्सा, अगदतन्त्र, रसायन चिकित्सा, वाजीकरण चिकित्सा र भूतविद्या चिकित्सा।
- आयुर्वेदमा पञ्चकर्म (वमन, विरेचन, वस्ति, नश्य, रक्तमोक्षण) महत्त्वपूर्ण उपचार प्रक्रिया हो।
- वात, पित्त र कफ (त्रिदोष) को सन्तुलनमा नै मानिसको स्वास्थ्य निर्भर रहन्छ।
- नेपाल आयुर्वेदिक जडीबुटीका लागि भूस्वर्ग मानिन्छ।
- आयुर्वेदिक र आधुनिक दुवै चिकित्सा पद्धतिका आ-आफ्नै विशेषता र सीमा छन्।
- रोग लाग्नुभन्दा रोग लाग्न नदिनु नै सर्वोत्तम उपाय हो।
प्रमुख तर्क तथा विषयवस्तु
चिकित्साका प्रकार
| प्रकार | विवरण |
|---|---|
| निरोधात्मक चिकित्सा | रोग लाग्नुपूर्व नै प्रदान गरिने स्वास्थ्य सेवा। |
| प्रवर्धनात्मक स्वास्थ्य सेवा | पोषण कार्यक्रम, स्वास्थ्य शिक्षा, वातावरणीय सरसफाइ जस्ता स्वास्थ्य स्थिति सुधार्ने सेवा। |
| उपचारात्मक स्वास्थ्य सेवा | रोग लागेपछि निको पार्न प्रदान गरिने सेवा — आधुनिक चिकित्सा, आयुर्वेद, होमियोप्याथी, प्राकृतिक चिकित्सा, योग चिकित्सा, मनो चिकित्सा, अक्युप्रेसर, युनानी चिकित्सा आदि। |
विश्वका प्रमुख चिकित्सा पद्धति
| पद्धति | विशेषता |
|---|---|
| युनानी चिकित्सा | अरबमा प्रचलित प्राचीन चिकित्सा पद्धति; ११ औं शताब्दीतिर भारतमा प्रचलनमा आएको। |
| एलोप्याथिक चिकित्सा | हाल सर्वाधिक लोकप्रिय; आधुनिक चिकित्सा विज्ञानको पर्यायका रूपमा हेरिने; सुरुमै रोग घटाउने औषधी दिइने। |
| होमियोप्याथिक चिकित्सा | 'समानताले समानताको उपचार' सिद्धान्तमा आधारित; सुरुमा रोग बढाउने खुराक दिई क्रमशः निको पारिने; वैकल्पिक चिकित्सा पद्धति। |
| आयुर्वेदिक चिकित्सा | पूर्वीय वैदिक तथा प्राच्य सभ्यताको उपहार; बिरामीको समग्र पक्ष (शरीर-मन) लाई ध्यानमा राखी उपचार गरिने। |
आयुर्वेद चिकित्साका विशेषता
- बिरामीको आत्मा, मन, शारीरिक प्रकृति र दोष, मल र धातुको अवस्थासमेत ध्यानमा राखी समग्र उपचार गरिन्छ।
- आहार, विहार र आचार संहितामार्फत रोग प्रतिरोधमा जोड दिइन्छ।
- नाडी, मलमूत्र आदि आठ प्रकारका र प्रकृति-विकृति-व्यायाम आदि दश प्रकारका परीक्षाबाट रोगको निदान गरिन्छ।
- औषधीको पार्श्वप्रभाव न्यून हुन्छ र निदान गर्ने तरिका सरल तथा सस्तो हुन्छ।
- रोग नियन्त्रणसँगै पूर्ण निर्मूलीकरणमा जोड दिइन्छ।
आयुर्वेद चिकित्सा पद्धतिका सीमा
- व्यवस्थापन, सङ्गठन र निदानमा सीमा रहेको छ।
- अङ्गभङ्ग, हृदयाघात, पक्षाघात जस्ता गम्भीर अवस्थामा एलोप्याथीको सहयोग लिनुपर्ने हुन्छ।
- जोसुकैले पनि औषधी बेच्ने र स्वघोषित वैद्य बन्ने प्रवृत्तिलाई नियन्त्रण गर्ने संयन्त्रको अभाव छ।
- नजानी-नजानी औषधी सेवन गर्दा जनस्वास्थ्यमा गम्भीर असर पर्न सक्छ।
आधुनिक (एलोप्याथिक) चिकित्सा पद्धतिका विशेषता
- छिटो सञ्चो हुने, विशेषज्ञ र औषधी सजिलै उपलब्ध हुने।
- मेडिकल काउन्सिल र औषधी व्यवस्था विभागको स्वीकृतिबाट मात्र उपचार गर्न पाइने।
- आपतकालीन अवस्थामा प्रभावकारी हुने, शल्यक्रियाद्वारा गम्भीर रोग निको पार्न सकिने।
- खोपको व्यवस्थाबाट रोग लाग्नुअघि नै रोकथाम गर्न सकिने।
आधुनिक चिकित्सा पद्धतिका सीमा
- दक्ष जनशक्तिको अभाव र औषधीको नकारात्मक असर देखिन सक्ने।
- औषधी महँगो पर्ने भएकाले गरिबको पहुँचभन्दा बाहिर हुने।
- औषधीको दुरुपयोग हुँदा घातक हुन सक्ने।
लेखकको दृष्टिकोण
लेखकले दुवै चिकित्सा पद्धति (आधुनिक र आयुर्वेदिक) को महत्त्व र सीमा दुवैलाई तटस्थ रूपमा प्रस्तुत गरेका छन्। तथापि आयुर्वेदिक चिकित्साको पार्श्वप्रभाव न्यून हुने र रोगलाई जरैदेखि निर्मूल गर्न सकिने गुणका कारण यसप्रति मानिसको बढ्दो आकर्षणलाई सकारात्मक रूपमा हेरेका छन्। साथै गम्भीर र आकस्मिक अवस्थामा आधुनिक चिकित्साको अपरिहार्यतालाई पनि स्पष्ट स्वीकार गरेका छन्।
सन्देश
रोग लाग्नुभन्दा रोग लाग्न नदिनु नै सर्वोत्तम उपाय हो भन्ने यस निबन्धको मुख्य सन्देश हो। साथै आफ्नो अवस्था र आवश्यकताअनुसार उपयुक्त चिकित्सा पद्धति छनोट गर्ने विवेक राख्नुपर्छ र आयुर्वेदिक चिकित्साको प्रयोगमार्फत निरोगी तथा सुखी जीवनको सपना साकार पार्न सकिन्छ भन्ने सन्देश निबन्धले दिन्छ।
निष्कर्ष
निबन्धले चिकित्सा विज्ञानका विभिन्न पद्धतिमध्ये आधुनिक (एलोप्याथिक) र आयुर्वेदिक चिकित्सा दुवैको आ-आफ्नै महत्त्व, विशेषता र सीमा रहेको देखाउँदै नेपाललाई आयुर्वेदिक जडीबुटीको भूस्वर्गका रूपमा चिनाएको छ। रोग लाग्न नदिने सावधानी र उपयुक्त चिकित्सा पद्धतिको छनोट नै स्वस्थ र सुखी जीवनको आधार हो भन्ने निष्कर्षमा निबन्ध पुग्छ।
शीर्षकको औचित्य
'चिकित्सा विज्ञान र आयुर्वेद चिकित्सा' शीर्षकले निबन्धको मूल विषयवस्तुलाई प्रस्ट्याउँछ। निबन्धले आधुनिक चिकित्सा विज्ञान र आयुर्वेद चिकित्सा दुवैको तुलनात्मक अध्ययन प्रस्तुत गर्दै दुवैका विशेषता, सीमा र महत्त्वबारे व्याख्या गरेको हुनाले यो शीर्षक पूर्णतः सान्दर्भिक र सार्थक देखिन्छ।
महत्वपूर्ण शब्दार्थ
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| व्याधि | शारीरिक रोग, व्यथा, वेदना |
| अनाधिकृत | अधिकारपूर्वक नगरिएको, आधिकारिक नभएको |
| शमन | कुनै बाधा, विकार आदिलाई शान्त पार्ने काम |
| प्राच्य | प्राचीन, पहिलेको, पुरातन |
| आयुर्विज्ञान | आयुसम्बन्धी वस्तुगत ज्ञान |
| सदृश | उस्तै देखिने, एकनासे |
| वैकल्पिक | विकल्पमा आउने |
| पथ्यापथ्य | सजिलैसँग पच्ने र नपच्ने |
| पार्श्वप्रभाव | सँगसँगै आउने असर |
| भूस्वर्ग | पृथ्वीमा रहेको सुन्दर ठाउँ |
| समृद्धि | उन्नति वा सम्पन्न हुनाको भाव |
| अजस्र | अथाह, धेरै |
| सञ्जीवनी | प्रसिद्ध अमृत वा त्यस्तो क्षमता भएको बुटी विशेष |
| हकर | सामानको विज्ञापन गर्दै आफ्ना सामान बेच्ने मानिस |
| वैद्य | आयुर्वेद चिकित्सा विधिको ज्ञाता, कविराज |
परीक्षाका लागि छिटो पुनरावृत्ति
| बुँदा | विवरण |
|---|---|
| रचनाको प्रकार | वस्तुपरक/सूचनामूलक निबन्ध |
| मुख्य विषय | चिकित्सा विज्ञान, आयुर्वेद चिकित्सा र विभिन्न उपचार पद्धतिको तुलनात्मक विवेचना |
| चिकित्साका प्रकार | निरोधात्मक, प्रवर्धनात्मक, उपचारात्मक |
| विश्वका ४ प्रमुख चिकित्सा पद्धति | युनानी, एलोप्याथिक, होमियोप्याथिक, आयुर्वेदिक |
| अष्टाङ्ग आयुर्वेद | काय, शल्य, शालाक्य, कौमारभृत्य, अगदतन्त्र, रसायन, वाजीकरण, भूतविद्या चिकित्सा |
| पञ्चकर्म | वमन, विरेचन, वस्ति, नश्य, रक्तमोक्षण |
| त्रिदोष | वात, पित्त, कफ |
| सन्देश | रोग लाग्नुभन्दा रोग लाग्न नदिनु नै सर्वोत्तम उपाय हो |
| महत्वपूर्ण शब्द | व्याधि, शमन, पार्श्वप्रभाव, भूस्वर्ग, सञ्जीवनी आदि |
| सम्भावित प्रश्नका क्षेत्र | व्याख्या, तुलना/समीक्षा, सारांश लेखन, अनुच्छेद वर्गीकरण, बोध प्रश्न निर्माण |